我们的祖先在不知道细菌病毒之前，是怎么保健养生的?因为物得天地之偏气，大自然赋予了一切金、石、草、木不同的形态，不同的性能。中医用这些金、石、草、木的偏性来纠正人体被打破的内环境。

　　养生不是滥吃药

　　中医有种说法，叫“有病不治为中工。”医生的水平有高有低，10个病人治好八九个是上工，治好五六个是中工，治好两三个是下工，如果有病不治，好的几率占一半，就相当于中工的水平。这是告诫患者有病了不要乱投医。

　　现在很多人越来越过分地依赖医生和药物，有的人说早上吃什么药，中午吃什么药，晚上吃什么药，胃里面这么多药都进去了，那饭还想吃吗?老百姓说人是吃五谷杂粮长大的，可不是吃药长大的。五谷杂粮是养人的，没有说只吃营养素就能长大的。我们再看看我们的孩子，只要一感冒，一发烧，到医院肯定就给打点滴，好像不打点滴，这个病就好不了。我们要知道，是药就有三分毒，药是不能乱吃的，医也是不能乱投的。

　　药物的滥用是现在非常重要的一个养生障碍。“养生障碍”，不只是中药，还有西药。在养生的问题上，我们一定要懂得慎医药的问题，就是谨慎地对待医生和药物。

　　“医”“药”背后的哑谜

　　医生的“医”在中国古代它是一个什么字呢?它是在一个方框里面有一支箭，右边是一只手，底下是一个酒，这就是繁体字的医生的医，就是说人拿着盾牌挡着这个箭，有了盾以后，用酒去加以治疗，这就是中国医生的医的本源。中国的文字有同音同源一说，就是两个字，如果它的音相同的话，它们可以找到同一个根源上。医者，依靠也，当你得了病，你自己已经没有办法了，只得去依靠医生。

　　古代的病字，就是我们现在的病字旁“疒”，“疒”的一点一横指一个人，一撇，是古字三点的演化，表示人出汗，外面两点是一个床，就是人出了汗躺在床上，这就是疾病的病最早含义。

　　中医治病最后的结果是什么?是治到“一”的这种状态。我们中国文化中没有零，中国文化中最早是一个点，这个点就是我们中国文化中的太极，把这个太极拉长了就是“一”，“一”就是阴和阳完全平衡，所以老子说“道生一”。那么“一”的状态，在中医学上叫“阴平阳秘，精神乃治”，以上两点就是中国医生中“医”的含义。

　　我们再来看一下“药”意义，“药”和钥匙的“钥”同音同源，钥匙是干吗的?当然是开锁的。你身体的这个门打不开了，这时候，就要找大夫配把钥匙，这就是药的作用。相反，如果这个门好好的，你天天拿钥匙瞎捅它，好门也会捅坏的，所以钥匙是不能乱用的。

　　从中国文化的角度，把医和药的意义弄明白了，我们就要谨慎地来对待医药了。

　　补过了也是毒

　　中医讲药食同源，因为“物得天地之偏气”，凡是偏性比较大，用来纠正人体偏性的，都可以做药物。如麻黄、人参、附子、大黄等。相对来说平性的就叫食物，比如小麦、稻米，虽然也有不同，但总体是平性的。而食物中的生姜、大枣、川椒、桂皮也都是药物。中药同样有副作用，你吃的食物或药物本来是纠正你的不平衡，但如果你吃这些反倒使你的身体产生不平衡的话，就是“毒”了。关小元气的阀门

　　元气它就像一个定数，举一个简单的例子，就像我们天天用的煤气罐，爸爸妈妈给你生命的时候，如果爸爸妈妈身体都非常好，母壮则子肥，你的元气就会像新装的煤气罐一样，非常充盈;如果爸爸妈妈身体不好，给你的元气不足，就像只给了你半罐煤气一样。这个半罐和一罐，它和寿命是什么关系?我们讲节饮食也好，顺四时也好，调情志也好，慎医药也好，干吗呢?元气消耗，就像前面的火门，当你在外受风寒暑湿燥火，内受喜怒忧思悲恐惊，受到疾病干扰的时候，你的火门就被开大了。火门被开大以后，你的元气的消耗就多了，元气消耗得越多，你的寿命就越短，它们就是这么一个变动的关系。

　　如果你爸爸妈妈给你很好很圆满的一罐，你24小时一直把火门大大地开着，你的寿命也不会长。如果爸爸妈妈只给了你半罐，你老把那个火门开得小小的，老让它小不溜儿地使用，你的寿命就长，这就是元气与寿命之间的关系。我认为在人的生命中，关键是自己，只有你自己节约地使用你爸爸妈妈给你的生命之气，才能保证长寿。

　　那医生的责任是什么呢?医生就是当你外受风寒暑湿燥火，内受喜怒忧思悲恐惊，当你处在一种疾病状态的时候，在你的元气过度消耗的时候，把你元气的消耗限制在最小的程度